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| 热门小说网 > 历史小说 > 道德经校释 作者:必学课 | 书号:39902 时间:2017/9/8 字数:1010 |
| 上一章 第四十八章 下一章 ( → ) | |
| 为学⽇益，为道⽇损， 谦之案：傅、范本二“⽇”上并有“者”字。范曰：“傅奕、严遵与古本有‘者’字。”按今怡兰堂校刊严本无。“为学⽇益”与二十章“绝学无忧”皆指学礼而言。庄子知北游篇：“礼者，道之华而  之首也，故曰：‘为道者⽇损。’”又后汉书六十六范升传，升奏议引：‘颜渊曰：‘博我以文，约我以礼。’孔子可谓知教，颜可谓善学矣。”下引老子曰：“学道⽇损。”以“学道”二字连，知有误文，惟以博文约礼为“学”则为“学”之古义。 损之又损之，以至于无为。 严可均曰：“又损之”河上、王弼无“之”字。 谦之案：敦煌、御注、景福、庆 、磻溪、室町、⾼、顾、傅、范本及庄子知北游、治要、意林、文选东京赋注引均有“之”字。罗卷无“于”字，脫第一“损”字。严本无“以”字。 无为无不为。 严可均曰：“无不为”各本“无”上有“而”字。 罗振⽟曰：景龙本、敦煌本均无“而”字。 谦之案：严本脫首“无为”二字“不”作“以”遂州本第二“无”下有“所”字，顾本第二“为”下有“也”字，赵孟俯本有“矣”字。傅、范本“无为”下有“则”字。范曰：“‘则’字，陈韶、王弼同古本。”又淮南道应训引作“漠然无为，而无不为也”下释之曰：“所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。” 取天下常以无事， 谦之案：⾼翿、赵孟俯、彭耜上有“故”字，范本上有“将”字，严遵、傅奕上有“将 ”二字。范本“取”下有“于”字，严、傅、彭有“者”字。又文子自然篇“无为故能取百川，不求故能得，不行故能至，是以取天下而无事”即释此章。 俞樾曰：按“常”乃“当”字之误。河上公注曰：“取，治也。治天下常当以无事。”疑河上原注作“治天下当以无事”后人因经文讹作“常”因于注文增⼊“常”字耳。 及其有事，不⾜以取天下。 谦之案：傅本“不”上有“又”字。诸王本五十七章注曰：“上章云：‘其取天下者常以无事，及其有事，又不⾜以取天下也。’”道蔵宋张太守汇刻四家注无“又”字，校云：“傅奕本第四十一章经文作‘又不⾜以取天下矣’。” “音韵”此章江氏韵读无韵，诸家并同。按此章益、为、为韵，益、为皆支部。又损、损，事、事，句各自谐。 右景龙碑本四十字，敦煌本、河、王本同，傅本四十八字，范本四十六字。河上题“忘知第四十八”王本题“四十八章”范本题“为学⽇益章第四十八”
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| 练兵实纪三命通会宋词三百首唐诗三百首窦娥冤西厢记古文观止贾谊新书九尾龟莲子居词话 |
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